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Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
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T11n0316_p0801b22║   
T11n0316_p0801b23║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第十
T11n0316_p0801b24║   
T11n0316_p0801b25║   　　　　譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T11n0316_p0801b26║   　　　　光 梵大師賜紫沙門臣惟淨
T11n0316_p0801b27║   　　　　等奉　詔譯
T11n0316_p0801b28║   如來不思議品第四之 四
T11n0316_p0801b29║   復次舍利 子。住 信 菩薩於佛如來十種智力
T11n0316_p0801c01║   不可思議。聞已淨信 超越分別 離諸疑惑。後
T11n0316_p0801c02║   復生起身喜心喜適悅之 相。發希有想。如來
T11n0316_p0801c03║   以 具 十智力 故了 知勝處。於天人世 間能師
T11n0316_p0801c04║   子吼轉妙梵輪。所有一 切天人魔梵悉不能
T11n0316_p0801c05║   轉。無與如來同其法者。云 何 十力 。一 者處非
T11n0316_p0801c06║   處智力 。二 者業報智力 。三者種種信 解智力 。
T11n0316_p0801c07║   四者種種界智力 。五 者根勝劣 智力 。六 者至
T11n0316_p0801c08║   處道智力 。七者禪定解脫等持等至染淨智
T11n0316_p0801c09║   力 。八 者宿住 隨念作證智力 。九者天眼作證
T11n0316_p0801c10║   智力 。十者漏盡作證智力 。舍利 子。如是名為
T11n0316_p0801c11║   如來十種智力 。如來以 具 十智力 故了 知勝
T11n0316_p0801c12║   處。於大眾中能師子吼轉妙梵輪。乃至一 切
T11n0316_p0801c13║   世 間無與如來同其法者。
T11n0316_p0801c14║   云 何 如來處非處智力 。謂佛如來以 其無上
T11n0316_p0801c15║   最勝智力 。於處非處如實了 知。何 者是處。何
T11n0316_p0801c16║   者非處。舍利 子。所言非處者。謂不容受。身
T11n0316_p0801c17║   作惡者。語作惡者。意作惡者。能感悅意光 澤
T11n0316_p0801c18║   可愛果報。若如此者無有是處。而或可容受
T11n0316_p0801c19║   者。謂身語意造作諸惡。不能招感悅意光 澤
T11n0316_p0801c20║   可愛果報。斯有是處。又非處者。謂身語意業
T11n0316_p0801c21║   造作諸善。而能招感不悅意光 澤可愛果報。
T11n0316_p0801c22║   無有是處。可容受者。謂身語意造作諸善。而
T11n0316_p0801c23║   能招感悅意光 澤可愛果報。斯有是處。又非
T11n0316_p0801c24║   處者。謂慳悋人感大富果。無有是處。若慳悋
T11n0316_p0801c25║   人感貧窮果。斯有是處。又非處者。謂行施人
T11n0316_p0801c26║   感貧窮果。無有是處。若行施人感大富果。斯
T11n0316_p0801c27║   有是處。又非處者。謂破戒人得生天人。無有
T11n0316_p0801c28║   是處。若破戒人當墮地獄餓鬼傍生趣中。斯
T11n0316_p0801c29║   有是處。又非處者。謂持戒人返墮地獄餓鬼
T11n0316_p0802a01║   傍生趣中。無有是處。若持戒人生天人中。斯
T11n0316_p0802a02║   有是處。又非處者。謂瞋恚人感端正果。無有
T11n0316_p0802a03║   是處。若瞋恚人感醜陋果。斯有是處。又非處
T11n0316_p0802a04║   者。謂忍辱人感醜陋果。無有是處。若忍辱
T11n0316_p0802a05║   人感端正果。斯有是處。又非處者。謂懈怠人
T11n0316_p0802a06║   而能獲得現前 三昧。無有是處。若懈怠人。不
T11n0316_p0802a07║   得現前 三昧。斯有是處。又非處者。謂精進人
T11n0316_p0802a08║   不得現前 三昧。無有是處。若精進人而能獲
T11n0316_p0802a09║   得現前 三昧。斯有是處。又非處者。謂散亂 心
T11n0316_p0802a10║   人得出離道。無有是處。若散亂 心人不能獲
T11n0316_p0802a11║   得出離之 道。斯有是處。又非處者。謂能安住
T11n0316_p0802a12║   心一 境性之 人。不能獲得彼出離道。無有是
T11n0316_p0802a13║   處。若能安住 心一 境性之 人得出離道。斯有
T11n0316_p0802a14║   是處。又非處者。謂無慧人而能除斷一 切種
T11n0316_p0802a15║   子習氣。無有是處。若無慧人不能除斷一 切
T11n0316_p0802a16║   種子習氣。斯有是處。又非處者。謂有慧人不
T11n0316_p0802a17║   能除斷一 切種子習氣。無有是處。若有慧人
T11n0316_p0802a18║   能斷一 切種子習氣。斯有是處。又非處者。謂
T11n0316_p0802a19║   殺生人起殺害因感長壽果。無有是處。若殺
T11n0316_p0802a20║   生人感短壽果。斯有是處。又非處者。謂離殺
T11n0316_p0802a21║   生之 人感短壽果。無有是處。若離殺生之 人
T11n0316_p0802a22║   感長壽果。斯有是處。又非處者。謂偷 盜之 人
T11n0316_p0802a23║   感大富果。無有是處。若偷 盜之 人感貧窮果。
T11n0316_p0802a24║   斯有是處。又非處者謂離偷 盜之 人感貧窮
T11n0316_p0802a25║   果。無有是處。若離偷 盜人感大富果。斯有是
T11n0316_p0802a26║   處。又非處者。謂邪染之 人得有子妻室。無有
T11n0316_p0802a27║   是處。若邪染之 人不得有子妻室。斯有是處。
T11n0316_p0802a28║   又非處者。謂離邪染人不得有子妻室。無有
T11n0316_p0802a29║   是處。若離邪染之 人得有子妻室。斯有是處。
T11n0316_p0802b01║   又非處者。謂妄語之 人不招毀謗。無有是處。
T11n0316_p0802b02║   招其謗者斯有是處。又非處者。謂離妄語之
T11n0316_p0802b03║   人返招毀謗。無有是處。不招謗者斯有是處。
T11n0316_p0802b04║   又非處者。謂兩舌之 人眷屬不離。無有是處。
T11n0316_p0802b05║   若眷屬分離。斯有是處。又非處者。謂離兩舌
T11n0316_p0802b06║   之 人眷屬分離。無有是處。若眷屬不離。斯有
T11n0316_p0802b07║   是處。又非處者。謂惡口之 人常聞悅意語言。
T11n0316_p0802b08║   無有是處。若其不聞悅意語言。斯有是處。又
T11n0316_p0802b09║   非處者。謂離惡口之 人不聞悅意語言。無有
T11n0316_p0802b10║   是處。若其聞者斯有是處。又非處者。謂綺語
T11n0316_p0802b11║   之 人得決定辯才。無有是處。若其不得斯有
T11n0316_p0802b12║   是處。又非處者。謂離綺語之 人不得決定辯
T11n0316_p0802b13║   才。無有是處。若其得者斯有是處。又非處者
T11n0316_p0802b14║   謂多貪人得大富者。無有是處。若其不得斯
T11n0316_p0802b15║   有是處。又非處者。謂離貪人大富斷續。無有
T11n0316_p0802b16║   是處。若不斷續斯有是處。又非處者。謂瞋恚
T11n0316_p0802b17║   心人不墮地獄。無有是處。若其墮者斯有是
T11n0316_p0802b18║   處。又非處者。謂離瞋人不於善趣天界中生。
T11n0316_p0802b19║   無有是處。若其生者斯有是處。又非處者。謂
T11n0316_p0802b20║   邪見人積集邪見之 因能得聖道。無有是處。
T11n0316_p0802b21║   若邪見人積集邪見之 因不得聖道。斯有是
T11n0316_p0802b22║   處。又非處者。謂正見人積集正見因故不得
T11n0316_p0802b23║   聖道。無有是處。若正見人積集正見因故獲
T11n0316_p0802b24║   得聖道。斯有是處。又非處者。謂修 施行之 人
T11n0316_p0802b25║   若不得淨心分位 。無有是處。若其得者斯有
T11n0316_p0802b26║   是處。又非處者。謂持淨戒人。不得淨心分位
T11n0316_p0802b27║   無有是處。若其得者。斯有是處。又非處者。
T11n0316_p0802b28║   若起有所得見之 人獲順忍者。無有是處。若
T11n0316_p0802b29║   其不得斯有是處。又非處者。若證空解脫人
T11n0316_p0802c01║   不得順忍者。無有是處。若其得者斯有是處。
T11n0316_p0802c02║   又非處者。謂惡作之 人得住 輕安心者。無有
T11n0316_p0802c03║   是處。若其不得斯有是處。又非處者。謂惡作
T11n0316_p0802c04║   之 人。得心調伏及輕安者。無有是處。若其不
T11n0316_p0802c05║   得斯有是處。又非處者。若諸女人成轉輪聖
T11n0316_p0802c06║   王。無有是處。若男子得成斯有是處。又非處
T11n0316_p0802c07║   者。若諸女人成帝釋天主 。無有是處。若男子
T11n0316_p0802c08║   得成斯有是處。又非處者。若諸女人成梵王
T11n0316_p0802c09║   者。無有是處。若男子得成。斯有是處。又非
T11n0316_p0802c10║   處者。若諸女人現成佛果者。無有是處。若八
T11n0316_p0802c11║   人地次第得果。斯有是處。又非處者。謂須陀
T11n0316_p0802c12║   洹人。現轉證成第八 位 者。無有是處。若於此
T11n0316_p0802c13║   蘊中趣涅盤者。斯有是處。又非處者。若斯
T11n0316_p0802c14║   陀含人。現轉第三位 者。無有是處。若於此蘊
T11n0316_p0802c15║   中趣涅槃者。斯有是處。又非處者。若阿那
T11n0316_p0802c16║   含人還來人間。無有是處於此蘊中趣涅盤
T11n0316_p0802c17║   者。斯有是處。又非處者。若阿羅漢人有結習
T11n0316_p0802c18║   者。無有是處。若其無者斯有是處。又非處者
T11n0316_p0802c19║   謂諸聖人。趣求異類師尊教授。異義所生法
T11n0316_p0802c20║   者。無有是處。若不然者斯有是處。又非處者。
T11n0316_p0802c21║   若得無生法忍之 人有退轉者。無有是處。乃
T11n0316_p0802c22║   至得證菩提。斯有是處。又非處者。若諸菩薩
T11n0316_p0802c23║   坐菩提場已。而不證成菩提果者。無有是
T11n0316_p0802c24║   處。若諸菩薩坐菩提場已。決定證成阿耨多
T11n0316_p0802c25║   羅三藐三菩提果。然後起座。斯有是處。又非
T11n0316_p0802c26║   處者。謂諸佛如來於種子習氣有所表現者。
T11n0316_p0802c27║   無有是處。若佛如來所有一 切種子習氣悉
T11n0316_p0802c28║   能除斷。斯有是處。又非處者。謂佛如來智有
T11n0316_p0802c29║   障礙。無有是處。若佛如來智無障礙。斯有是
T11n0316_p0803a01║   處。又非處者。謂能觀見諸佛如來最勝頂相。
T11n0316_p0803a02║   無有是處。若不能見佛頂相者。斯有是處。又
T11n0316_p0803a03║   非處者。謂能知佛心所行者。無有是處。若不
T11n0316_p0803a04║   能知諸佛如來心所行者。斯有是處。又非處
T11n0316_p0803a05║   者。謂佛如來住 等引心有所得相者。無有是
T11n0316_p0803a06║   處。若佛如來常住 等引心者。斯有是處。又非
T11n0316_p0803a07║   處者。若謂如來語言虛妄不決定者。無有是
T11n0316_p0803a08║   處。若佛如來言無虛妄。斯有是處。又非處者。
T11n0316_p0803a09║   若謂如來有其過失。無有是處。諸佛如來離
T11n0316_p0803a10║   諸過失。斯有是處。
T11n0316_p0803a11║   舍利 子。如是等法。如四無所畏十八 不共
T11n0316_p0803a12║   法中廣說。
T11n0316_p0803a13║   復次舍利 子。若謂諸佛如來於現在世 中若
T11n0316_p0803a14║   知若見有障礙者。無有是處。若諸佛如來於
T11n0316_p0803a15║   現在世 中。若知若見。無障礙者。斯有是處。舍
T11n0316_p0803a16║   利 子。如是所說。如來所有處非處智力 無有
T11n0316_p0803a17║   邊際。若欲知其邊際之 者。譬如虛空。所可知
T11n0316_p0803a18║   耶。若其虛空不知邊際。如來應供 正等正覺
T11n0316_p0803a19║   處非處智力 邊際亦然。諸住 信 菩薩得聞如
T11n0316_p0803a20║   來不可思議處非處智力 。已發生淨信 超越
T11n0316_p0803a21║   分別 離諸疑惑。後復生起身喜心喜適悅之
T11n0316_p0803a22║   相。發希有想。
T11n0316_p0803a23║   爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0803a24║   　十方虛空無邊量　　處非處智力 亦然
T11n0316_p0803a25║   　智力 真實遍世 間　　廣說最上真實法
T11n0316_p0803a26║   　若人圓具 解脫器　　知彼所行為說法
T11n0316_p0803a27║   　彼圓法器諸眾生　　知處非處住 捨行
T11n0316_p0803a28║   　虛空大地尚可動 　　佛說果報無虛妄
T11n0316_p0803a29║   　處非處智若圓成　　世 出世 間十力 具
T11n0316_p0803b01║   舍利 子。此是如來第一 智力 。如來應供 正等
T11n0316_p0803b02║   正覺。以 具 如是勝智力 故。了 知勝處。於大眾
T11n0316_p0803b03║   中。能師子吼轉妙梵輪。乃至世 間無與如來
T11n0316_p0803b04║   同其法者。
T11n0316_p0803b05║   復次舍利 子。云 何 名為如來業報智力 。謂佛
T11n0316_p0803b06║   如來以 無上智。於過去未來現在。一 切眾生
T11n0316_p0803b07║   所作諸業。積集因處位 。若身根因通眼根分
T11n0316_p0803b08║   位 。如是諸根因及分位 。如來悉如實知。若諸
T11n0316_p0803b09║   眾生有布施根性修 持戒行。如來了 知自他
T11n0316_p0803b10║   根故。即為宣說布施之 法。若諸眾生有持戒
T11n0316_p0803b11║   根性修 布施行。如來了 知自他根故。即為宣
T11n0316_p0803b12║   說持戒之 法。若諸眾生有忍辱根性修 精進
T11n0316_p0803b13║   行。如來了 知自他根故。即為宣說忍辱之 法。
T11n0316_p0803b14║   若諸眾生有精進根性修 忍辱行。如來了 知
T11n0316_p0803b15║   自他根故。即為宣說精進之 法。若諸眾生有
T11n0316_p0803b16║   禪定根性修 勝慧行。如來了 知自他根故。即
T11n0316_p0803b17║   為宣說禪定之 法若諸眾生有勝慧根性修 禪
T11n0316_p0803b18║   定行如來了 知自他根故即為宣說勝慧之
T11n0316_p0803b19║   法。總略乃至諸菩提分法亦如是說。若諸眾
T11n0316_p0803b20║   生具 聲聞根性。修 緣覺乘行。如來了 知自他
T11n0316_p0803b21║   根故。即為宣說聲聞乘法。若諸眾生具 緣覺
T11n0316_p0803b22║   根性。修 聲聞乘行。如來了 知自他根故。即為
T11n0316_p0803b23║   宣說緣覺乘法。若諸眾生具 大乘根性。而修
T11n0316_p0803b24║   聲聞緣覺乘行。如來了 知自他根故。即為宣
T11n0316_p0803b25║   說大乘之 法。若諸眾生具 最上乘根性。修 大
T11n0316_p0803b26║   乘行。如來了 知。實了 知。若諸眾生。於現在世
T11n0316_p0803b27║   積集樂因。未來世 中感其苦報。如來決定如
T11n0316_p0803b28║   實了 知。若諸眾生。於現在世 積集苦因。未來
T11n0316_p0803b29║   世 中感其苦報。如來決定如實了 知。若諸眾
T11n0316_p0803c01║   生。於現在世 積集樂因。未來世 中感其樂報。
T11n0316_p0803c02║   如來決定如實了 知。舍利 子。如來於過去未
T11n0316_p0803c03║   來現在世 中。一 切眾生所有諸業若因若果。
T11n0316_p0803c04║   如來真實無異無別 。決定一 一 如實了 知。如
T11n0316_p0803c05║   來隨所知已如其所應。皆為說法。舍利 子。如
T11n0316_p0803c06║   來應供 正等正覺。於過去未來現在。一 切眾
T11n0316_p0803c07║   生諸業果報。積集因處皆如實知。如來智力
T11n0316_p0803c08║   無有邊際。若欲知其邊際之 者。譬如虛空所
T11n0316_p0803c09║   可知耶。若其虛空不知邊際。如來應供 正等
T11n0316_p0803c10║   正覺業報智力 邊際亦然。諸住 信 菩薩。得聞
T11n0316_p0803c11║   如來不可思議業報智力 已。發生淨信 超越
T11n0316_p0803c12║   分別 離諸疑惑。後復生起身喜心喜適悅之
T11n0316_p0803c13║   相。發希有想。
T11n0316_p0803c14║   爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0803c15║   　佛善了 知諸因果　　業法智眼悉能觀
T11n0316_p0803c16║   　無礙智遍三世 中　　諸眾生行悉明達
T11n0316_p0803c17║   　苦樂諸因及所願　　遍諸眾生五 趣中
T11n0316_p0803c18║   　輪轉一 切諸苦因　　善逝決定皆明了
T11n0316_p0803c19║   　所有黑白諸業報　　因果願求亦復然
T11n0316_p0803c20║   　能仁真實悉了 知　　猶觀掌中如意寶
T11n0316_p0803c21║   　若諸業法修 因少　　當來果報獲無量
T11n0316_p0803c22║   　若因無量果還微　　善逝真實皆曉了
T11n0316_p0803c23║   　修 聲聞行果如願　　緣覺菩提因願同
T11n0316_p0803c24║   　無上智果願亦然　　善逝如實皆曉了
T11n0316_p0803c25║   　若於先業修 苦因　　後復當招於樂果
T11n0316_p0803c26║   　若於諸業修 樂因　　後復當招於苦果
T11n0316_p0803c27║   　苦因苦果如是法　　樂因樂果亦復然
T11n0316_p0803c28║   　自業自果和合因　　善逝如實皆曉了
T11n0316_p0803c29║   　諸有苦法三世 轉　　遍諸眾生五 趣中
T11n0316_p0804a01║   　真實無斷無異門　　佛無上智皆明了
T11n0316_p0804a02║   舍利 子。此是如來。第二 智力 。如來以 具 勝
T11n0316_p0804a03║   智力 故。了 知勝處。於大眾中。能師子吼轉妙
T11n0316_p0804a04║   梵輪。一 切世 間天人魔梵。皆不能轉。乃至無
T11n0316_p0804a05║   與如來同其法者。
T11n0316_p0804a06║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第十
T11n0316_p0804a07║   　諸果報等。皆如實知。云 何 了 知。舍利 子。謂
T11n0316_p0804a08║   　諸如來應供 正等正覺。於諸眾生過去諸
T11n0316_p0804a09║   　業。所集善因離諸不善。於未來世 與其善
T11n0316_p0804a10║   　果。如來一 一 如實了 知。若諸眾生造不善
T11n0316_p0804a11║   　業。集不善因離諸善法。於未來世 獲不善
T11n0316_p0804a12║   　果。如來一 一 如實了 知。若諸眾生積集業
T11n0316_p0804a13║   　因。於未來世 感下劣 分位 。如來決定如實
T11n0316_p0804a14║   　了 知。若諸眾生積集業因。於現在世 感殊
T11n0316_p0804a15║   　勝分位 。於未來世 亦感殊勝分位 。如來決
T11n0316_p0804a16║   　定如實了 知。若諸眾生積集業因。於過去
T11n0316_p0804a17║   　世 起下劣 行。未來世 中起廣大行。如來決
T11n0316_p0804a18║   　定如實了 知。若諸眾生積集業因少分發
T11n0316_p0804a19║   　起。當感廣大殊勝分位 。如來決定如實了
T11n0316_p0804a20║   　知。若諸眾生積集業因廣大發起。當感少
T11n0316_p0804a21║   　分殊勝分位 。如來決定如實了 知。若諸眾
T11n0316_p0804a22║   　生修 聲聞行感聲聞果。如來決定如實了
T11n0316_p0804a23║   　知。若諸眾生修 緣覺行感緣覺果。如來決
T11n0316_p0804a24║   　定如實了 知。若諸眾生修 佛智因感佛智
T11n0316_p0804a25║   　果。如來決定如實了 知。若諸眾生於現在
T11n0316_p0804a26║   　世 積集苦因。未來世 中感其樂報。如來決
T11n0316_p0804a27║   　定如。